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正如导演的灵感来源是在巴黎街头的一次偶遇，在原剧本里，她也希望身为音乐人的男主角，寻找到了音乐的方向，回到了巴黎街头，“结尾特别难写，因为它嵌入了对一个问题的看法，如果给出确定的答案，可能就有点偏颇。”

使用CGI为汤姆的真实特技创造更危险的环境，并不会削弱这位61岁演员作为特技演员的敬业精神。即使在全世界，也很难得有这样的大牌演员，为了电影的真实性而亲自承担如此高风险，这也是克鲁斯被誉为现代电影“救世主”的原因之一。而克鲁斯也从来不会因为骑着摩托车，从一个由CGI创建的岩石山顶的跳下来，而被认为是做假。这是对一个真实特技演员最大的认同和尊重。

4月10日晚，由昆曲表演艺术家、江苏省戏剧家协会主席柯军复排的昆剧《伯龙夜品》在大华大戏院·群剧场开演。拿掉了桌围椅披的一桌二椅，近乎成了全部道具，乐队上台，打破了西方镜框式舞台的常规制式。全剧只有4名演员，涵盖生、旦、净、末、丑，一人分饰几个行当，在审美与形式上遵循南昆传统艺术风格，恢复了昆曲传统的角色设置。

在日本文化中，每一个人的名字都指涉其灵魂。无论是宫崎骏的《千与千寻》《哈尔的移动城堡》，或者是新海诚的《你的名字》等，都会借助人物对“名字”的不同选择，展现他们在不同阶段的认知变化。在《平家物语：犬王》中，友鱼在寻找物语的旅途中不断选择“友一”“友有”等名字，完成自身不同阶段的灵魂更替与主体选择，在经历不同故事的寻觅和吟唱之后，最终回归最原始的“友鱼”。恰如犬王念兹在兹认为的“一切皆虚妄”，历经不同阶段的自我之旅，无论灵魂如何更替与变化，友鱼寻觅的仍是最初的自己，或是最原始的初心。值得注意的是，友鱼的名字往往是由周遭环境所赋予的，如他的父亲称其为“友鱼”、拜入琵琶法师座下后更名为“友一”、突破曲风禁锢后取名为“友有”，他始终是受制于环境下的个体。不同于友鱼的是，犬王的姓名自始至终未曾改变。犬王自小被人视为“异类”，受人排挤，但他暗自学习能乐（彼时还称为“猿乐”），与森林中的亡魂共舞，自取姓名为“犬王”，哪怕犬王的外貌会随着影片的节奏不断发生变化，但他始终保持着灵魂的独特，试图以个人的力量去拮抗周遭。犬王与友鱼相逢于桥上，相互结伴，彼此救赎，传唱物语，尽管二人最终在历史洪流中殒命，但其灵魂于千百年后在桥上再度重逢，仍如初见时彼此询问对方的姓名，恰如日本的“森林信仰”：“灵魂不存在死亡的概念，只有轮回往复地变换”。

其实，强奸案是所有刑事案件发生最高的案件，特别是在职场上遭受熟人作案的受害者，往往会遭受身体和心理的双重伤害。