北京特色剪纸、北京毛猴、北京草编、中国插花、造纸术流沙笺、景泰蓝珐琅掐丝点蓝……为寻找京味记忆,弘扬传统文化,“艺”起来艺术节特别设置艺见·沉浸手工体验主题区。数位非遗传承人在现场展示和传授技艺,观众可通过预约参与手作体验,近距离感受传统文化和非遗工艺的魅力和价值,使这些原本陈列在橱窗或匠人作坊里的手艺,活化成可接触、可学习的手工艺品。
对我而言,所有的经历,酸甜苦辣,都是好的。因为没有这些不好,就没今天的好。
说起李一桐,她在《苍兰诀》中,饰演的“司命”一角,虽然戏份不多,但她一出场,却惊艳了无数人。而且,她在爆款剧《狂飙》中,饰演的“孟钰”,也给人们留下了深刻的印象。
在日本文化中,每一个人的名字都指涉其灵魂。无论是宫崎骏的《千与千寻》《哈尔的移动城堡》,或者是新海诚的《你的名字》等,都会借助人物对“名字”的不同选择,展现他们在不同阶段的认知变化。在《平家物语:犬王》中,友鱼在寻找物语的旅途中不断选择“友一”“友有”等名字,完成自身不同阶段的灵魂更替与主体选择,在经历不同故事的寻觅和吟唱之后,最终回归最原始的“友鱼”。恰如犬王念兹在兹认为的“一切皆虚妄”,历经不同阶段的自我之旅,无论灵魂如何更替与变化,友鱼寻觅的仍是最初的自己,或是最原始的初心。值得注意的是,友鱼的名字往往是由周遭环境所赋予的,如他的父亲称其为“友鱼”、拜入琵琶法师座下后更名为“友一”、突破曲风禁锢后取名为“友有”,他始终是受制于环境下的个体。不同于友鱼的是,犬王的姓名自始至终未曾改变。犬王自小被人视为“异类”,受人排挤,但他暗自学习能乐(彼时还称为“猿乐”),与森林中的亡魂共舞,自取姓名为“犬王”,哪怕犬王的外貌会随着影片的节奏不断发生变化,但他始终保持着灵魂的独特,试图以个人的力量去拮抗周遭。犬王与友鱼相逢于桥上,相互结伴,彼此救赎,传唱物语,尽管二人最终在历史洪流中殒命,但其灵魂于千百年后在桥上再度重逢,仍如初见时彼此询问对方的姓名,恰如日本的“森林信仰”:“灵魂不存在死亡的概念,只有轮回往复地变换”。
庸俗的视听语言堆砌成反转的狂欢游戏,最终的受益者是谁?
不过,这部剧的真正核心,其实是火箭浣熊。