在这春意盎然的时节里，一部描绘生机与希望的电视剧《青春之城》映入了观众的视野。这部当代题材的电视剧以我国经济特区深圳的发展为原型，通过一众为了梦想敢于奋斗人物形象的塑造，轻盈明快且生动地展现出了“敢闯敢试、敢为人先、埋头苦干”的特区精神。

然而，所谓“皮之不存毛将焉附”，再精致华美的场景道具服饰，都应当为影片主题、故事与人物服务。诚然，过往玄幻魔幻大片一贯被诟病的剧情空洞、人物浮夸等问题，在《封神第一部》中有所改善，但距离片方张扬的“玄幻史诗”尚有一定距离。引发争议与讨论的，集中在改编中国经典神话文本时，对于“弑父”这一主题的过分渲染。开场即在殷寿麾下的质子与造反的亲生父亲对峙自戕，随后殷寿兄长殷启突然杀了老商王。此后质子在殷寿威逼利诱下集体弑父、殷寿为防姬昌“弑父”预言杀子殷郊、姬发弑“伪父”殷寿等等情节不一而足。高密度之外，多对人物关系在“弑父”主题上没有讲出层次、拍出深刻性，从而沦为“低效”甚至“无效”情节。尽管“弑父”在中国封建王朝历史与神话文学中并不鲜见，过往也不乏以此为主题表现反抗封建王权的经典作品，然而从呈现方式与人物关系上，《封神第一部》里的“弑父”更像是对于西方古典戏剧的移植。而如此移植，在此前《满城尽带黄金甲》与《夜宴》中均有探索，但最终以“格格不入”“不伦不类”收场。

这种所谓的信仰，让苗长天不能接受。而苗长天一心为革命的信仰，闪官也该表不了。

《宇宙探索编辑部》的英文名是Journey to the west，这也是“西游记”的英文译名。导演孔大山在一次采访中苦口婆心地解释：“唐志军对应的是唐僧，孙一通是孙悟空。影片的内核跟《西游记》是一样的，都讲述一个人怀着伟大的理想，带着他的小伙伴们踏上寻找终极答案的旅途。不同的是唐僧是去西天求取真经，唐志军是去西南深山寻找外星人，但他们的困惑、执念和最后的结果都有某种程度的互文。我觉得这部电影大家可以当作当代的《西游记》去看。”

随着《回归》MV中雷震子带姬昌回家的镜头，西岐城全貌呈现在观众眼前，地处群山麦田之间的城池充满古朴平和的人文气息。相比之下，朝歌城则彰显出工商业及军事强盛的气质。两者不同的风格特征折射出西岐与朝歌的不同文化底色，同时也是姬昌与殷寿两种截然不同的价值观的外在体现。电影中，姬发有亲生父亲姬昌和精神上的父亲殷寿，殷寿强大威武，却暴虐无道，为了权欲野心不择手段，而姬昌虽然年迈瘦弱，但在精神上却更坚强、睿智和温暖。雷震子与狐妖妲己从善或作恶的根源，皆因他们而起。龙德殿父子对峙一幕，更隐喻了姬发等年轻质子们对各自所认可的价值观的选择。

他说：“我认为，不在计算机的辅助下重现三一实验，是一个巨大的挑战。我和团队，很早就在研究流明的视觉元素。”