不过，或许正是因为开场那段比赛拍得流畅且有设计感，中间又出现了一段想象力十足的视听呈现，导致本应该更燃炸的终极决赛场景有些力道不足，拍摄方式上显得疲软和单调，多少有点把观众的胃口吊起来，但却没有喂饱的遗憾。

细心的观众可以发现，在这对双雄里，角色的成长与蜕变不是新人的时期，反而是他们处于事业巅峰的中年，一个很少与“成长”挂钩的年龄段。

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在传统戏展现出行当齐全、流派纷呈的特点外，福建京剧院的现代戏创作也迈出坚实的步伐。新编现代京剧《林祥谦》塑造了中国工人运动的先驱林祥谦的艺术形象。老生张萌完成了从传统戏到现代戏的完美转型，孙劲梅则甘当绿叶，烘托出一片崭新的艺术天地。

“少女拯救世界”叙事是日本御宅文化的特殊产物。一方面，在日本御宅文化中，少女的圣洁、善良、天真、纯粹往往是其成为某种沟通媒介的首要前提，其中少女作为民俗文化的媒介，其根源亦为御宅文化对少女形象的界定。新海诚既往作品中拯救世界的少女，始终带有强烈的御宅文化特色。这也是新海诚区别于前两代日本动画导演的地方。一直以来，“少女拯救世界”神话作为一个典型命题，在日本不同世代的动画导演那里均以不同的形态出现过。例如，宫崎骏的《风之谷》讲述了一个英勇的少女在生态危机中拯救地球的故事。但相对于成长在二战阴影中，立志要在美国文化的强大影响下创造日本动画风格的宫崎骏，新海诚面对的文化体系已经是“后现代”的“嘉年华”——所有的文化元素“一锅乱炖”。日本的文化主体由此变得暧昧。新海诚的创作，正是在这个语境下展开。

电影的剧情其实很简单，电影大反派是宇宙大帝，是全宇宙最大的吃货，还喜欢吃星球，他手下有一个反派天灾带领一支恐惧兽军团，专门为宇宙大帝找好吃的星球。