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【谈星】关于紫微斗数的出处与传承

楼主:正语紫微 时间:2021-06-15 14:00:25

一直以来 关于紫微斗数的出处争议颇多,主流认为紫微斗数乃陈传老祖(陈希夷)所创,而对于斗数核心体系之辩论,则更加空前绝后,此两大命题一争就是千百年。引起争论的原因,主要由于紫微斗数缺乏完善的传承系统,教学典籍匮乏,一对一单传模式(师父与徒弟),导致斗数未能实现普及化。而且一代代的口述单传,最容易造成学术遗漏,经过千百年的流传,可以推论,今天的紫微斗数最多只保留原版的30-40%,60%以上内容已经失传。这种特殊现象引发了很多社会问题,谁都说自己是斗数正宗,封称自己为一代宗师,更甚者,故弄出一套新理论体系,从而开宗创派,名流青史。顿时江湖上风起云涌,门派,大师、学者之间相互攻击,大家都想坐立正宗,一发不可收拾!那么,究竟斗数由谁发明呢?它的正宗体系又是什么呢?经过多年研究,现将总结意见分享如下。




(1)紫微斗数的出处
紫微斗数没有出处的记载,相传为宋代陈希夷(陈传老祖)所著,但缺乏史实资料的证实。引述中州派大师王亭之所著:【陈希夷研究河洛,史有明文。因此,如果一定要将斗数与河洛两门禄命之术归之于陈希夷,则王亭之宁愿将河洛理数属之】。的确!翻查陈希夷著作,并未发现陈希夷创立紫微斗数的史载,假如真为其所创,想必应该有一整套系列丛书流传于世。而另外一个版本则更加玄乎!据说有一位精通【五星术】的高人,在深山闭关数年,出关之后创立了紫微斗数。显然,这是一种传说,根本无法考证,只能当故事来听听即可。紫微斗数的发明创造竟然无人认领,于是后世人借用陈希夷的名字,以此来提升紫微斗数的学术地位,这样的运作手法亦无坏处可言。但无论如何,关于紫微斗数的出处,已经成为千古之谜,永远没有答案。作为斗数学者必须知晓,紫微斗数的前身是十八飞星,十八飞星则从五星术而来,五星术=十八飞星=紫微斗数。在这个衍变过程中,有一帮不留名字的大师学者,前赴后继,成就了这个发明壮举。



(2)紫微斗数的正宗体系

紫微斗数有两本最为广泛流传的教学典籍,【紫微斗数全书】属于北派传本,【紫微斗数全集】属于南派传本,除此之外,就是各门派历代秘传的理论体系。经过明清两代的衍变,【紫微斗数全书】与【紫微斗数全集】皆出现一些错误。引述王亭之所著:【据中州派相传,紫微斗数全书乃中州派祖师的公开著作,故意弄错一些地方...】。虽然王亭之所言有待考证,但【全书】【全集】错漏百出已是不争事实。可怜我们后世学者,被蒙在鼓里而不得精进之法,难怪斗数学者都在吐糟,质疑这套远古流传下来的神术。不少学者经过勤奋攻读数年后,才发现无法突破瓶颈而深入堂奥,气愤之下,便大肆批判紫微斗数,批评历代大宗师所著... 为什么会出现这种现象呢?归其原因,只有一点,其学习方法已经脱离斗数正宗。



引述古书【全书-天梁篇】曰:【...贪狼同度,乱礼、乱家...】,【天梁】不可能与【贪狼】同度,三方四正更不可能与【贪狼】相会。此句口诀主要讲述星系互涉的推断原则,实为【天梁】守命,行经【贪狼】大运,而【贪狼】性质不利【天梁】,主动荡不安之象。【天梁】带有嗜好本质,【贪狼】则为桃花性质,两大星曜性质碰撞之下,则容易流为沉迷酒色之弊,因此,才有乱礼、乱家之立论。又【全书-破军篇】曰:【...与巨门同度 ,则口舌斗争...】,【破军】永远不会与【巨门】同度及相会,这也是星系互涉的原理。【破军】性质主破旧立新、推倒重来,但凡变革必带来阵痛与动荡,【巨门】性质主是非纷争,自然进退难开而困济不通。因此,【破军】守命者,不宜行经【巨门】大运,每每于变革中引发斗争而遭致破败。从上述两例可证,【全书】竟然隐藏着星系互涉之伏线,紫微斗数的神秘面纱终于可以揭开,【六十星系】(星曜互涉)成为贯穿全局的核心体系,斗数正宗非其莫属也!




-【后记】其实斗数的真正传承,完全在于门派内部,历代口述单传成为斗数的主要传承模式。何谓口述单传?一对一面授,师父口述,徒弟只能凭记忆力来进行修习,这样的教授方式难免容易出现遗漏。由此可见,斗数传承一代不如一代,时至今日,紫微斗数已经近乎天残地缺!【全书】【全集】的七真三假,以及历代口述单传的遗漏问题,已经成为斗数传承的最大障碍。八九十年代,紫微斗数曾一度兴起,市场上突然人人皆懂斗数,大小场合,大师小仙无不挂出紫微斗数的招牌。但随着岁月的历练与考验,近年来,斗数风潮已渐见衰落,学者们皆有无法精进之苦言感受,并纷纷退出修习行列(研究的人越来越少),实在非常可惜!



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